SEMINARIILE I.F.P.A.R. (11 iunie 2026)
victorg, Monday 08 June 2026 - 00:00:00 //


Joi, 11 iunie 2026, orele 12–14
Conferențiar: CS II / Prof. univ. dr. ȘTEFAN-DOMINIC GEORGESCU (I.F.P.A.R. / A.S.E. București)
Tema: „Hegel despre deducția categoriilor”
- online-
Linkul pentru accesul online: https://meet.google.com/idm-boup-spy


Odată cu încheierea perioadei idealismului german – care reprezintă, de fapt, încheierea proiectului filosofiei clasice, început cu peste două milenii în urmă de filosofii Greciei antice –, sistemul cunoașterii trece în etapa pe bună dreptate numită „pozitivă” de A. Comte. Practic, în acest context se pot identifica două direcții. Prima, cea a științelor, în cadrul căreia filosofiei îi revine, în ultimă instanță, rolul de a oferi clarificări conceptuale. A doua, cea a experienței subiective, unde regăsim reflecția filosofică mai degrabă sub forma expresiei trăirilor interioare ale subiectului (care conduce la ideea eului ca făuritor de lume).
Soarta filosofiei sistematice nu pare a fi tocmai bună, existând – tacit sau explicit – un larg consens potrivit căruia aceasta a pierdut definitiv lupta cu cele două direcții mai sus menționate, context în care acesteia îi mai poate reveni, cu multă îngăduință, doar un rol pedagogic sau, mai rău, doar unul muzeal. Unul dintre motivele care au dus la această situație – dacă nu chiar motivul prin excelență – este dat de imposibilitatea de a mai concepe acum o ordine universală unică.
Totuși, începând chiar cu Kant, idealismul german afirmase că ordinea lumii este, de fapt, ordinea ideilor omului. Teza este susținută aproximativ la fel de Hegel, care pretindea că în propriul său sistem ceea ce este real este rațional.
Această problemă a unității cunoașterii ar reprezenta, acum, tema fundamentală a filosofiei – după ce științele pozitive și-au împărțit între ele domeniul obiectivului, iar filosofia metaforizant-expresivă a preluat domeniul subiectivului. În acest context, teoria categoriilor ar deveni disciplina filosofică fundamentală, iar idealismul german, mai ales prin tentativa pe care o face Hegel în Știința logicii, ar reprezenta, de fapt, un nou început al reflecției filosofice. La nivel concret, filosofia pare să fi pierdut tot, dar, așa cum pretinde Constantin Noica, aceasta ar putea recâștiga tot printr-o corectă și riguroasă reconfigurare a sistemului categoriilor.

Older News
Newer News